Kedai Kopi Stevens 2011

Date : January 23, 2011

Kedai Kopi was held in Stevens Institute of Technology to prepare students for the upcoming Alif Ba Ta program.

Before beginning our discussion, we were introduced with Alif Ba Ta. The name comes from the first three alphabets in Arabic alphabet. Alif stands for Agama (Religion), Ba stands forBangsa(Race) and Ta stands for Tanah Air (Country). The first Alif Ba Ta was held in Stevens, second was in SUNY Buffalo and third was in RIT. This year, the fourth Alif Ba Ta is going to be held in Stevens.

The theme for this year is “Longing for free minds”. In order to prepare ourselves with the program, this Kedai Kopi was intended to discuss about the theme so that everybody will have a general idea about it.

Longing for free minds.

Moderator : Mohamad Shahrir Tamrin

What is free mind?

· Open minded mind.

· A mind that is not influenced by others.

· Seeing something with a different perspective than others.

· Not being judgmental. Accept something as the way it is.

· Not dormant.

Moderator pointed out that the word “longing” means “a desire that can’t be fulfilled”. He suggested that instead of the word “longing”, the word “need” seems more appropriate.

What is mind?

Mind consisted of 2 main thinking. The first is a thinking that has already been preset in our mind since birth. This thinking defines the functionality of our body. For example, how to eat and how to breath. It is not possible to change this type of thinking.

The second type of thinking is accumulated throughout life from birth to death. This is the kind of thinking that can be changed according to the learning process.

Mindset of typical Malays

· Expecting too much help from others.
We are more prone to receive help instead of doing something ourselves. For example, when facing with an issue, we tend to ask other people for help, instead of finding the solution on ourselves.

· Lack of confidence.
We care too much on what others are thinking about us. In a way, we are being controlled by others without our knowing. We are afraid to speak out because of our self-consciousness. One of the many causes of this problem is because of the way we were brought up in our childhood.

· Too fanatic.
In a certain issue, we are only biased to one side. We do not bother to listen to the other side’s opinion.

· All talk, no action.

· View responsibility as a burden, not as an opportunity.
When given a responsibility, we look at it as a burden to ourselves. Responsibility should be viewed as an opportunity; to improve others and also to improve ourselves.

· Low self-esteem.
We see ourselves as inferior compared to others. We do not focus on our own strength; instead we only see others as more superior than us.

Solution

· Equip ourselves with knowledge.
Read more materials in order to gain more knowledge. For example, by reading books that will open up our mind on other people’s view on things. Moderator suggested “The Kite Runner” by Khaled Hosseini for starters.

· Back to basic. Get our intention right.

· Explore our histories (History of Malay and Islam). Know our roots. There’s a commonly used expression, saying “Those who do not remember the past are condemned to repeat it” by George Santayana. Thus, by knowing our history, we can improve our

· Find our own fault first.
Before pointing fingers at others about a certain problem, we should see our own fault first. If we keep on finding other people’s fault, we won’t improve ourselves. The point of finding fault is for us to improve ourselves. So, if we keep on trying to put the fault on others, when are we going to improve ourselves?

· The role of teachers.
Since preschool, most teachers have been spoon-feeding us with information. We are trained to receive information and our main aim is to get a good result in examinations. The main purpose of education is to produce versatile and all-rounder students. So, instead of just getting the information from classes, we should also develop our own skills.

· Blogging.
We should use blogging as a medium to share our knowledge and opinions to other people. Since blogging is a medium nowadays, it’s easier to let our ideas known to other people and for them to share their opinions too.

· Contribute to society.
Find our own way to contribute to the society. Most of us nowadays want to succeed in our life just for the benefit of our own self. So, instead of that, why not we think on how we can contribute to our society and country after we succeed in whatever we do? We should also try to give back to the society in every form that we can.

· Break free from our comfort zone.
It has been a custom for us to do what we do best. We refused to try doing other things just because we are afraid we are not going to be good in it. However, by not trying new things, we won’t know what other things that we may be good at.

· Quit comparing ourselves with others.
We feel inferior because we keep on comparing ourselves with others. We should know our own limitations and strengths. Optimize our strength because that will be the key to success.

Summary

· "Great minds discuss ideas. Average minds discuss events. Small minds discuss people."
-- Eleanor Roosevelt

· “Life is not just about receiving; it is also about giving back.”

Prepared by,

Nor Rabi'ah Mohd Nawawi

Photographer : Nabilah Farhana Yahya

Kedai Kopi RIT 2010

Kedai Kopi RIT 2010

Tarikh: 10 Disember 2010

Kedai kopi ialah program diskusi yang boleh dimanfaatkan sebagai saluran/medium untuk menyuarakan pendapat, dan memberi peluang menyatakan idea-idea yang bernas. Ia berasal dari Stevens, dan diambil sempena nama presiden KULN yang lalu, iaitu Nabil (Kedai Kopi Pak Nab). Tradisi Kedai Kopi masih diteruskan di RIT dengan konsep, moderator akan mengetuai diskusi, tetapi bukan sebagai penceramah yang hanya memberi info.

Stereotypical Thinking of Malays

Oleh Arif Aiman dan Azril Azizi (Joe & Jijie)

Conservative

Stereotype 1: Melayu sangat konservatif, tradisional, tidak terbuka dan berfikiran ke hadapan.

Contoh: Bangunan Warisan yang dibina untuk Melayu, kontraktor dan lesen perniagaan hanya untuk Melayu. Bangunan ini dikatakan bakal menjadi tempat berprestij untuk Melayu, seperti Petaling Street untuk bangsa Cina. Apa kata anda?

Turut dipersoalkan tentang perpaduan, mengapa perlu dibezakan tempat untuk setiap bangsa? Ada ynag memberi jawapan merujuk kepada hak istimewa orang Melayu kerana asalnya Malaysia dari Tanah Melayu. Namun, 1Malaysia yang dirancang haruslah menunjukkan perpaduan. Hal ini juga dikatakan berkaitan dengan masalah bukan Melayu yang kadang-kadang seperti mahu mencabar, inginkan lebih dan ingin mencabar Ketuhanan atau struktur pentadbiran Malaysia.

Beberapa pendapat diberi tentang masalah di Kuala Lumpur yang mempunyai banyak bangunan tergendala, kenapa bangunan itu tidak digunakan malahan ingin dibina yang baru. Timbul persoalan tentang kenapa perlu menambah bangunan, dan menambah kesesakan. Juga isu wujudnya banyak kuota untuk Melayu, tetapi tiada Melayu untuk majukan semua kemudahan yang ada (Melayu malas?)

Pembahagian 2 minda:

· Membangkang kerana bajet yang tinggi, duit boleh digunakan pada pendidikan, kemiskinan dan lain-lain.

· Menyokong kerana memberi impak yang baik untuk Malaysia dari segi jangka panjang.

Masalah bangkangan telah wujud sejak dahulu. Contoh, pembinaan litar sepang, KLCC, Putrajaya apabila di akhirnya banyak memberi kesan yang baik kepada Malaysia. Setiap projek pasti sudah dirancang dari dulu, kesan positif dan negatif sudah difikir dan dianalisis. Bangkangan juga berlaku kerana karenah birokrasi, dan demonstrasi merupanya cara yang pantas untuk menarik perhatian, memintas dan memberi impak, menonjolkan pandangan mereka. Bangkangan itu wujud kerana kerajaan tidak membentangkan cadangan projek kepada rakyat dengan jelas, penerangan manfaat jangka pendek dan panjang. Turut melibatkan masalah politik dan situasi di Malaysia, ingin menghentam satu sama lain, dan mengaburi mata rakyat – itulah stereotype yang sebenar.

Dari segi lainnya, kewujudan 2 kumpulan perlu untuk memberi keseimbangan. Tetapi apa yang penting ialah cara membangkang itu perlu betul, jangan guna budaya samseng dan keganasan – vandalism, menyusahkan orang, memberi benda negatif dan menimbulkan kemarahan.

Di samping itu, turut dibincangkan masalah kemiskinan dan wang yang digunakan untuk pembangunan. Fokus wajar diberikan lebih terhadap kemiskinan kerana rakyat turut meyumbang kepada pembangunan Negara, tidak tertakluk kepada pembangunan bangunan tinggi sahaja. Di zaman Rasulullah, tiada kemiskinan kerana wang zakat digunakan secara maksimum –harus difikirkan, yang mana lebih penting, pembangunan atau rakyat.

Sebagai rumusan daripada Jiji – sebagai pemimpin, perlu memikirkan pros dan cons setiap masalah dan isu – sama ada duit digunakan untuk orang miskin atau pembangunan, keperluan membina bangunan dan manfaat jangka panjang. Bukan mudah menjadi pemimpin, oleh itu pihak yang membangkang, perlulah menyalurkan dengan baik. Sebelum membangkang, buat kajian sebelum memberi pandangan. Sebaran ideologi perlulah menyeluruh terutamanya di internet, perlu untuk memberi pendapat bagi dua pihak dan menjadi neutral.

Judgmental

Stereotype 2: Melayu sangat menilai dan membuat kesimpulan sendiri.

Faktor: bercakap tanpa berfikir, bercakap ikut suka mulut, tanpa guna akal hati. Media turut menggalakkan orang bersikap judgmental. Juga dipengaruhi oleh persekitaran, mengumpat, bergosip.

Siapa kita untuk menilai orang?

Pandangan perlu disokong oleh bukti, dan sumber yang dipercayai. Pandangan memberi kesan, oleh itu perlu untuk menjaga percakapan dan berfikir dahulu. Kebanyakan orang suka membuat kesimpulan sendiri, dan menghukum tanpa usaha untuk mengkaji – perlunya pendidikan dan media masa yang bagus.

Contoh: Benda belum jadi dah bercakap – orang mengumpat, pergi luar Negara pasti lupa diri, kahwin Mat Salleh/Minah Salleh. Menilai baik buruk orang dari luar, tanpa mengetahui isi atau sebab.

Sebenarnya, semua orang bersifat judgmental, kerana rata-ratanya akan “judge a book by its cover” – buku yang tidak menarik tidak akan dibaca. Normal bila memberi ‘first impression’. Cuma, tahap judgmental yang membezakan orang. Judgmental perlu lebih pada pandangan pertama,tetapi perlu diberi peluang supaya judgmental diubah setelah menenali seseorang atau sesuatu.

Dikatakan juga bahawa judgmental hanya perlu untuk ‘sendiri-sendiri’ (personal view), akan tetapi bakal memberi masalah bila disebarkan kepada orang lain. Inilah punca mengumpat dan penyebaran umpatan, kerana orang mahukan sokongan untuk pandangan yang dilontarkan.

Judgmental juga wujud bila kurangnya ilmu, yakni bukti/punca judgmental Melayu memberi impak buruk, kerana ilmu yang kurang. Oleh itu perlu menambah ilmu, atau buat kajian sebelum menyuarakan pendapat.

Rumusan ringkas daripada Joe – Judgmental: semua orang ada, tapi perlu jaga! Jangan sebarkan secara berleluasa.

Followers vs Leaders

Stereotype 3: Melayu lebih senang menjadi pengikut daripada pemimpin.

Hal ini turut berkaitan dengan sikap konservatif, susah untuk memulakan, dan susah untuk membuat keputusan. Turut berkaitan dengan sikap ketimuran, seperti malu bertanya soalan di dalam kelas, dan sebagai contoh lainnya - Japan improve rather than invent. (takut untuk memulakan?)

Melayu suka mengikut kerana apabila menjadi pemimpin, mereka dipandang buruk, dikutuk dan tidak disukai. Berdasarkan persekitaran di kalangan Melayu itu sendiri, tiada keyakinan untuk menjadi pemimpin. Turut melibatkan masalah menjadi pemimpin untuk populariti, bukan kerana kesungguhan dan tanggungjawab.

Hal ini juga disebabkan oleh wujudnya “Social Distance” yang tinggi antara pemimpin dan pengikut dalam kalangan masyarakat. Sebagai contoh, Malaysia dan England yang mempunyai Raja dan pengikut yang menerima, iaitu bersetuju mengikut Raja.

Selain itu, Melayu juga dikatakan takut menerima cabaran atau lebih tepat lagi takut gagal. Takut melepasi halangan/barrier kegagalan dan lebih suka untuk berada dalam keadaan selesa. Apabila menjadi pemimpin, seseorang individu itu perlu membuat keputusan, yang mempunyai impak dan kesan kepada dan daripada orang lain – takut dengan pandangan orang dan penerimaan orang.

Lipatan sejarah telah membuktikan asalnya Melayu seorang pemimpin yang bagus, dan mempunyai semangat yang tinggi. Kemungkinan kini semangat itu sudah hilang, pudar dan berkurang, mungkin kerana keselesaan yang diberikan telah menyebabkan rasa malas dan Melayu tidak mahu lagi untuk mengambil tanggungjawab. Oleh itu, kita perlu keluar, membesarkan skop, ilmu dan adaptasi pada ketidakselesaan, hanya dengan itu kita dapat banyak belajar.

Dengan itu gunakan kelebihan masing-masing, dan guna kelebihan untuk jadi peneraju untuk benda yang baru. Berusaha untuk keluar dari kepompong merupakan langkah terbaik untuk individu. Orang Melayu sangat bagus, berusaha bersungguh-sungguh bila melakukan sesuatu. Tongkat perlu dicantas sedikit demi sedikit, jangan di ambil terus. “Be the change, not the one to be changed”

Wake up and improve ourselves. Betulkan niat J

Rumusan Joe – Majoriti mungkin suka menjadi pengikut. Oleh itu, jadilah golongan minoriti yang sanggup keluar dari zon selesa dan berani memberi perubahan kepada majoriti. Itulah pemimpin yang sebenar.

Moderator - jijie dan joe

cameraman memberikan sedikit maklumat.

saudara hizami memberikan sedikit hujah.

pelajar yang hadir ke Kedai Kopi RIT

saudari nabihah memberikan sedikit pendapat.

Sekian,

Disediakan oleh:

Mimi Naterah Sharbani

photographer: Nadzreeq Nor Majid

Perubahan tarikh Alif Ba Ta.

Aku Lihat Layu Dalam Melayu - Malique and Dr M

Penyanyi: Malique
Tajuk Lirik Lagu: Layu

Sesungguhnya
Tidak ada yang lebih menyayat
Dari melihat bangsaku dijajah
Tidak ada yang lebih menyedihkan
Dari membiarkan bangsaku dihina

Aku lihat layu dalam Melayu
Aku pasti bukan aku seorang saja yang nampak
Ada juga bercadang bertanya tuan punya
Tapi bercampur risau dengan tak tergamak
Nanti dikata tak bersyukur, dikata tak sedar diri
Jadi aku menyendiri, memerhati dan akhirnya mengakui
Yang kita sendiri
Membiarkan bunga raya melayu ke kanan
Dan dibiar bunga tak cantik mekar di kiri

Aku lihat layu dalam Melayu
Tanah air kita yang punya
Kita siram, kita baja tapi angin api kita lupa
Mereka merancang masa menjilat bangsa

13 harimau bertukar menjadi mangsa
Kita lupa nenek moyang kaya-raya
Jangan sekali-kali digadai harta-bendanya

Ku lihat layu dalam Melayu
Ku lihat layu dalam Melayu
Ku lihat layu dalam Melayu

Takkan Melayu hilang di dunia
Ya... tapi apa guna tak hilang di dunia
Kalau kewujudan tidak dirasa
Petah berbahasa kudrat tak berjasa
Orang berbudi kita hanya tahu merasa
Selalu lari bila dirapat
Selalu malu bila soalan diaju
Selalu segan memberi pendapat
Rela mengikut dari meneraju
Belum nyanyi sudah bersorak
Suka berjanji dalam borak
Bukan kata tak ada otak
Cuma tak berfikir di luar kotak

Ku lihat layu dalam Melayu
Ku lihat layu dalam Melayu
Ku lihat layu dalam Melayu

Aku jadi sayu
Bunga menangis dia mendayu
Mahu jadi cantik tetapi ragu
Aku merayu
Bangunlah semula hidup kembali
Jangan tunggu matahari mati
Cepatlah mekar sebelum terlerai

Perjuangan kita belum selesai

Perjuangan kita belum selesai

Perjuangan kita belum selesai

Perjuangan kita belum selesai
Kerana hanya yang cekal dan tabah
Dapat membina mercu tanda bangsanya yang berjaya

Sumber :
http://ir-afiq.blogspot.com/2010/12/aku-lihat-layu-dalam-melayu-malique-and.html

Disediakan oleh : Muhammad Amir Mohd Azmi

MASA

Assalamualaikum w.b.t dan salam muhibbah

"You should not be late for everything except for your funeral"

Kata-kata yang lahir dari mulut pemandu 'shuttle' tempat kami menginap ini benar-benar menusuk kalbu. Kadang-kadang kita bagaikan mengambil mudah akan perkara ini; perkara yang mungkin kelihatan enteng tetapi bakal mengundang seribu satu masalah jika dijadikan amalan. Ya, perkara itu ialah menepati masa.

Niat di hati sekadar ingin mengingatkan diri sendiri dan rakan-rakan lain akan pentingnya bagi kita untuk sentiasa menepati masa dalam apa jua perkara yang ingin dilaksanakan. Menepati masa dapat membantu kita dalam memastikan segala perkara berjalan seperti yang dirancangkan. Tidak akan berlaku istilah "lari schedule" jika semuanya menuruti kehendak masa seperti yang ditetapkan. Aktiviti berjalan lancar dan semua orang akan berasa gembira dan tenang.

Cuba bayangkan situasi di mana kita perlu berada di sebuah tempat tepat pada masa yang ditetapkan. JIka kita sering mengamalkan habit untuk tidak menepati masa, sudah pastinya perkara ini mungkin akan menjadi sedikit masalah. Lambat 5 atau 10 minit mungkin tidak menjadi masalah dalam sesetengah kes tetapi jika kelewatan itu menjangkau 20 minit, itu bukan sesuatu yang boleh diterima.

Prof. Dr. Habibah Asha'ari, mantan Pengarah INTEC pernah berkata:

We should not be punctual. Instead, we should be early.

Ini mungkin adalah peringatan kepada pelajar INTEC agar tidak sekali-kali membuatkan orang lain menunggu. Namun, pada hakikatnya semua pihak tanpa mengira darjat dan pangkat harus menjadikan kata-kata ini sebagai suatu sandaran dalam memastikan diri ini lebih berdisiplin menjalani kehidupan seharian.

"Masa itu emas."

Masyarakat zaman dahulu kala telah memberikan perumpamaan yang cukup ideal bagi menggambarkan kepentingan masa dalam kehidupan. Dapat dilihat perbandingan di mana masa dianggap mempunyai harga yang sama tinggi dengan emas. Jika mereka mampu untuk melihat kepentingan masa dalam aktiviti seharian, kenapa tidak kita??

Nukilan ini hanyalah sedikit bingkisan sekadar mengingati diri ini akan perlunya kita menepati masa dalam segala apa yang kita lakukan. Jangan biarkan orang lain menunggu kita, sebaliknya biarlah kita yang menunggu mereka.

Wassalam~

disediakan oleh: Ahmad Azizi Jamaludin

UMNO Dilema Golongan Mahasiswa Masa Kini

Oleh: Mohamad Safwandi Suaidi

Dalam kesibukan menelaah buku bagi menghadapi Peperiksaan Akhir Semester yang bakal dihadapi pada beberapa minggu lagi, saya sempat mengambil kesempatan untuk mengunyah beberapa artikel tulisan beberapa professor iaitu penulisan dari Prof. Tan Sri Dzulkifli Abdul Razak ialah Naib Canselor USM mengenai "Pendidikan: Mencari Kebenaran" dan penulisan daripada Professor A. Murad Merican, Pensyarah UTP mengenai "Universiti Kita Ketandusan Idea".

Penulis berasa terpanggil untuk menulis artikel yang bertajuk "Dilemma Golongan Mahasiswa".

Walaupun masih tertalu muda untuk mengasah pena, namun tidak salah rasanya untuk penulis memuntahkan pendapat bagi santapan golongan muda khususnya mahasiswa yang berfungsi sebagai serampang dua mata;

Sebagai membuka minda masyarakat dan sekali gus mengeluarkan pendapat daripada terus dibiarkan menjadi perkasam dalam pemikiran.

Siapa Dia Mahasiswa?

Mahasiswa seperti yang diketahui umum adalah panggilan orang yang sedang menjalani pendidikan tinggi di universiti atau perguruan tinggi.

Mahasiswa Universiti tempatan kita rata-rata berusia 18 hingga 25 tahun.

Mereka termasuk dalam kategori belia menurut Akta Pertubuhan Belia 2007 yang menyatakan bahawa Belia merupakan mereka yang berumur diantara 15 hingga 40 tahun.

Di negara luar, mereka dilayan seperti orang dewasa yang lain.

Akan tetapi belia akan kehilangan beberapa hak yang dinikmati oleh belia yang lain secara automatik sebaik sahaja mendaftakan diri sebagai mahasiswa.

Antara hak-hak tersebut ialah melibatkan diri dalam parti politik. Seksyen 15(5)(a) Akta Universiti & Kolej Universiti 1971 yang berbunyi:

15(5) Tiada seorang pun pelajar Universiti dan Tiada pertubuhan, badan atau kumpulan pelajar Universiti yang ditubuhkan oleh, dibawah atau mengikut Perlembagaannya, boleh menyatakan atau melakukan apa-apa jua yang boleh semunasabahnya ditafsirkan sebagai menyatakan sokongan kepada atau simpati dengan atau bangkangan terhadap Mana-mana parti politik sama ada di dalam atau di luar Malaysia.

Cabaran Mahasiswa Kini

Pada masa ini, ramai orang menganggap golongan mahasiswa tidak mempunyai kepedulian politik dan isu semasa.

Berbanding dengan mahasiswa zaman 1960-an dan 1970-an, memang mahasiswa pada hari ini nampak lebih akur dengan pihak berkuasa.

Golongan mahasiswa kini turut menghadapi pelbagai cabaran yang rumit.

Hal ini termasuklah sistem pendidikan kita yang caca merba; ekonomi upah rendah; polarisasi kaum; penolakan terhadap konsep berkhidmat untuk masyarakat; dan kekurangan pemimpin muda yang beribawa.

Kemelut melanda demokrasi kita sejak 1980-an di samping cengkaman pemerintahan autoritarian telah menyebabkan ramai anak muda negara kita sinis, malah kecewa dengan politik.

Berikutan kurangnya saluran sesuai untuk mereka menyuarakan pandangan mereka, menerusi undang-undang seperti Akta Universiti dan Kolej Universiti serta akta 174 melemahkan lagi golongan yang sepatutnya menjadi penggerak politik semula jadi.

Itulah sebabnya mengapa mereka bersikap tidak kisah bermaharajalela.

Lebih menyedihkan lagi ialah kekurangan pemimpin muda yang beribawa dan kesedaran politik dalam kalangan generasi muda Malaysia.

Masalah kepimpinan muda ini berpunca daripada kempimpinan pemuda parti politik yang sering menjadi alat bagi wang dan kuasa, bukannya platform aktivivisme tulen.

Kurangnya kesedaran politik pula menghalang generasi muda menjadi suara dan kuasa dalam politik negara.

Dengan cabaran-cabaran ini, kita boleh memahami mengapa ramai yang pesimis terhadap masa hadapan golongan mahasiswa kita.

Tetapi, janganlah perkecilkan potensi mereka untuk membuat perubahan.

Mari kita ungkap, mari kita singkap kembali sejarah perubahan yang telah dibawakan oleh mahasiswa.

Mahasiswa Dalam Lipatan Sejarah

Dalam sejarah, mahasiswa dari pelbagai negara mempunyai peranan penting dalam sejarah sesuatu negara.

Fakta kes pertama, mahasiswa di negara kita dalam menyertai demonstrasi Baling pada tahun 1974 dimana melibatkan ribuan mahasiswa berhimpun bagi menyertai demonstrasi tersebut.

Pada Ketika itu satu gerakan pelajar telah menyatakan pandangan dan bantahan ke atas apa yang berlaku.

Dalam sejarah, gerakan inilah merupakan gerakan terbesar dan perhimpunan ini dinamakan sebagai 'Perhimpunan Mahasiswa Raksasa'.

Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) telahpun dirangka awal pada tahun 1971 tetapi peruntukan undang-undang dalam akta tersebut tidak cukup ketat bagi mengekang gerakan mahasiswa pada ketika itu dan ia merupakan salah satu alasan untuk meminda akta tersebut pada tahun 1975.

Dalam sejarah Negara Indonesia pula, Mahasiswa telah mencatatkan sejarah dalam demonstrasi mendesak kepimpinan Presiden Soeharto untuk menurun tahta.

Demonstrasi demi demonstrasi yang dianjurkan oleh mahasiswa dan penawanan bangunan parlimen akhirnya berjaya menumbangkan regim kuku besi Soeharto dan akhirnya pada 21 Mei 1998, Soeharto akhirnya tunduk kepada kehendak rakyat dengan perletakan kuasa selepas memerintah Republik Indonesia selama 32 tahun.

Parti Rakyat Demokratik (PRD) yang ditubuhkan oleh mahasiswa dan anak muda tekah memainkan peranan penting dalam menjatuhkan Arwah Soeharto.

PRD turut bertanding dalam pilihanraya 1999.

Di negara yang terkenal dengan produk-produk seperti LG, Hyundai, samsung dan drama romantis oleh rakyat di negara kita iaitu Korea Selatan, Mahasiswa di negara tersebut juga memainkan peranan mereka dalam peristiwa di Gwangju pada 30 tahun yang lalu.

Di ManaJeneral Chun Doo Hwan merampas tampuk kuasa melalui dan mengamalkan pemerintahan diktator.

Kira-kira 100 orang mahasiswa dari Universiti Kebangsaan Chonnam berarak menuju ke pintu pagar universiti tersebut yang di kepung oleh tentera.

Mereka membantah tindakan tentera mengambil alih universiti tersebut.

Peristiwa kebangkitan Gwangju menjadi inspirasi kepada pergerakan prodemokrasi di seluruh negara.

Presiden Akhirnya Jeneral Chun Doo Hwan akhirnya terpaksa tunduk kepada Kebangkitan rakyat dan Presiden Roh Tae Woo mengambil alih tempat tersebut.

Dalam melihat hal ini, penulis suka untuk merujuk kepada sebuah buku lama yang diterbitkan pada 1969 oleh Prof Faeur dari Universiti Toronto dalam bukunya The Conflict of Genegration - The Character and Significant of the Student Movement, menyatakan bahawa protes dan bantahan yang ditunjukkan oleh mahasiswa adalah hasil daripada 'konflik generasi' atau Generational Conflict.

Hal ini berpunca daripada perasaan benci atau menyampah 'Generasi Baru' kepada 'Generasi Lama', yang disifatkan tidak bermoral, peradaban yang rosak, lapok, penyalah gunaan kuasa, tidak bertanggungjawab dan melakukan penindasan serta kotor.

Istilah 'Generasi di sini adalah sesuatu yang subjektif, dimana ia mungkin boleh merangkumi universiti, pihak berkuasa, kerajaan atau mungkin masyarakat itu sendiri yang telah rosak peradabannya.

Menghayati sejarah bererti bukan disimpan di dalam peti muzium untuk kenang-kenangan, tetapi sejarah adalah coretan untuk membina sesuatu yang lebih baik pada masa akan datang.

Mahasiswa seharusnya berasa jelek dengan perkataan 'senyap'.

Bersikap apologia dengan 'berdiam diri' dan 'berpeluk tubuh' melihat kecelakaan berlaku kepada umat.

Kalau mahu diteruskan dengan sikap itu, jangan sama sekali mengambil amanah sebagai mahasiswa.

Kekuatan kepimpinan negara masa hadapan adalah terletak ditangan generasi Mahasiswa pada hari ini.

Jika Mahasiswa yang dihasilkan hanya bersifat 'Ayam Daging' yang bersedia disembelih pada bila-bila masa, pasti negara juga akan bersedia dilapah pada masa akan datang.

Dalam aspek ini, penulis bersetuju dengan apa yang diungkapkan oleh Prof Diraja Ungku Aziz, Kepimpinan akan lahir daripada mahasiswa yang 'terpelajar' dan mencabar.

Secara tuntasnya, Mahasiswa merupakan orang yang intelek dan mempunyai 'critical thinking' dalam memikirkan keadaan dan isu semasa kini.

Dalam mendepani zaman, kita tidaklah seharusnya meninggalkan sejarah yang lalu di mamah usia.

Kita unggkap kembali peranan mahasiswa dan golongan belia dalam proses pendemokrasian negara luar, proses menuntut keadilan sejagat dan juga keadilan sosial.

Sememangnya penulis akui bahawa peranan mahasiswa amat penting bagi memacu negara kearah negara yang maju, moden dan berpendapatan tinggi.

Penulis ingin memetik kata-kata Professor Doktor Yusuf Qardhawi, sarjana pemikir tersohor mengenai belia, "Apabila kita hendak melihat wajah negara pada masa hadapan,lihatlah generasi mudanya pada hari ini, sekiranya golongan muda pada hari ini adalah daripada kalangan yang berakhlak dan berhemah tinggi, tentunya negara kita pada masa hadapan menjadi sebuah negara yang aman makmur "بَلْدَةٌُطَيِّبَةٌوَرَبٌّ غَفُوْرٌ", tetapi jika keadaan adalah sebaliknya, maka bersedialah untuk berhadapan dengan kemungkinan buruk yangakan berlaku."

Nota: Mohamad Safwandi Suaidi merupakan seorang penuntut di salah sebuah Institut Pendidikan Guru Malaysia dan sedang mengikuti program persediaan Ijazah Sarjana Muda Perguruan - http://wandy-infinity.blogspot.com/

Sumber: http://www.iluvislam.com/gaya-hidup/kepimpinan/1082-dilema-golongan-mahasiswa-masa-kini.html

disediakan oleh:

Mimi Naterah

smile if you wanted to cry.

There was a boy who thought that he was bad in academics. He blamed himself of not getting good grades in class. He was pessimistic about everything that he did. One day, his mother asked him to study hard and try to get good grades, but he replied that he was stupid and idiot. Hearing upon what her son said, she threw herself to her son and hugged him tightly while whispering to him, “NOBODY IS BORN TO BE STUPID”.

Being a pessimist is a bad thing in achieving what you want. It limits your capability to go all out in doing your work. Although being a pessimist is a bad thing, the combinations of pessimistic and optimistic contribute to a wise decision that you will be making. Also, there is a song, which reminds me of a time when I am in depressed and that song is “FIKIRKAN BOLEH”. So, in conclusion, try to be an optimistic person.

“Life is simple; if you're happy everything would turn great, and if you're not happy keep on smiling because something great is coming”. (Zaid Nabil Johari)

Zaid Nabil Johari

Chemical Engineering 2012

Stevens Institute of Technology